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Um meio elegante é aquele onde a opinião de cada um se faz com a opinião dos outros. É feita no sentido oposto da opinião dos outros? é um meio literário.

A exigência do libertino que deseja uma virgindade é ainda uma forma da eterna homenagem que o amor presta à inocência.

Deixando os xx, você vai visitar os xxx, e a estupidez, a maldade e a situação miserável dos xx é desvendada. Cheio de admiração pela clarividência dos xxx, você enrubesce por ter tido anteriormente alguma consideração pelos xx. Mas, quando volta à casa deles, eles arrasam os xxx e quase com os mesmos argumentos. Ir à casa de ambos é visitar os dois campos inimigos. Apenas, como um nunca ouve a fuzilaria do outro, cada um acha que é o único que está armado. Ao se perceber que o armamento é o mesmo e que as forças, ou antes, a fraqueza, são iguais, deixa-se então de admirar aquele que atira e de desprezar o que é alvejado. É o começo da sabedoria. A sabedoria seria mesmo romper com ambos.

Os Prazeres e Os dias

Marcel Proust

Ed. RioGrafica.

E então, contemplando esse terraço aonde ele não voltaria mais, aonde ninguém poderia saciar seu desejo, e esse mar que o roubava dela e lhe dava em troca, na imaginação da moça, um pouco de seu grande encanto misterioso e triste, encanto das coisas que não nos pertencem, que refletem tantos céus e banham tantas margens – Violante se desfez em lágrimas.

- Meu pobre Augustin – disse ela à noite -, aconteceu-me uma grande desgraça.

Para ela, a primeira necessidade de confidências nascia das primeiras decepções de sua sensualidade, tão naturalmente como de ordinário nascem das primeiras satisfações do amor. Ela ainda não conhecia o amor. Pouco tempo depois, veio a ter um desgosto de amor, que é a única forma de chegar a conhecê-lo.

Os Prazeres e Os Dias

Marcel Proust

Ed. RioGrafica, 1986.

“Não brinco, não. Digo apenas o que percebi. Os conhecimentos podem ser transmitidos, mas nunca a sabedoria. Podemos achá-la; podemos vivê-la; podemos consentir em que ela nos norteie; podemos fazer milagres através dela. Mas não nos é dado pronunciá-la e ensiná-la. Esse fato, já o vislumbrei às vezes na minha juventude. Foi ele que me afastou dos meus mestres. Uma percepção me veio, ó Govinda, que talvez se te afigure novamente como uma brincadeira ou uma bobagem. Reza ela: “o oposto de cada verdade é igualmente verdade”. Isso significa: uma verdade só poderá ser comunicada e formulada por meio de palavras quando for unilateral. Ora de unilateral é tudo quanto possamos apanhar pelo pensamento e exprimir pela palavra. Tudo aquilo é apenas um lado das coisas, não passa de parte, carece de totalidade, está incompleto, não tem unidade. Sempre que o augusto Gotama nas suas aulas nos falava do mundo, era preciso que subdividisse em Sansara e Nirvana, em ilusão e verdade, em sofrimento e redenção. Não se pode proceder de outra forma. Não há outro caminho para quem quiser ensinar. Mas o próprio mundo, o ser que nos rodeia e existe no nosso íntimo, não é nunca unilateral. Nenhuma criatura humana, nenhuma ação é inteiramente Sansara nem inteiramente Nirvana. (…) O tempo não é real, como verifiquei em muitas ocasiões. E se o tempo não é real, não passa tampouco de ilusão aquele lapso que nos parece estender-se entre o mundo e a eternidade, entre o tormento e a bem-aventurança, entre o Bem e o Mal.”

Sidarta

Hermann Hesse

Ed. Record

“Ora, meu amigo – tornou Sidarta -, tu sabes muito bem que já na minha mocidade, naqueles dias que passamos na floresta, em companhia dos ascetas, cheguei a desconfiar de doutrinas e de professores, a tal ponto que lhes virei as costas. E assim me conservei. Desde então, porém, tive numerosos mestres. Uma formosa cortesã serviu-me de instrutora durante longos anos. Um comerciante abastado ministrou-me ensinamentos. Alguns jogadores de dados deram-me aulas. Certa feita, um peregrino, discípulo do Buda, foi meu mestre, quando permaneceu sentado perto de mim, enquanto eu dormia na selva, por ocasião de uma romaria. Também a ele devo certas noções e lhe fico grato por isso, muito grato. Mas a maior parte do que aprendi veio-me do rio e de meu predecessor, o balseiro Vasudeva. Foi um homem simples, esse Vasudeva. Nenhum filósofo. Mas sabia o necessário (…)”

Sidarta

Hermann Hesse

Ed. Record

” (…) Olha, Kamala, a maioria das criaturas humanas é como folha arrancada, a flutuar e revolver-se no ar, até ir ao chão. Outras, porém, parecem-se com os astros que andam numa órbita fixa, sem que nenhum vento possa alcançá-los, e têm em si próprios sua lei e sua rota. Entre todos os eruditos e samanas, com os quais travei contato, um único era assim, um homem perfeito, que jamais poderei esquecer. É aquele Gotama, o Sublime, o criador da doutrina que conheces. Dia a dia, milhares de discípulos ouvem essa doutrina; hora por hora, obedecem aos seus preceitos. Mas, todos eles são folhas arrancadas (…)”

Sidarta

Hermann Hesse

Ed. Record